#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	1. אלו דברים אינם דמאי?<br>2. מה הטעם שמינים אלו אין בהם מדמאי?	"1. א. השיתין, לרבי יהודה - חוץ משל דיפרא [פירות שיוצאים פעמים בשנה]. ב. הרימון,  לרבי יהודה - חוץ מרימי שיקמה [לר""ל - רק במקום שרוב משמרים, שודאי כן חייב, והקשו למה לא יעשו רוב מכל העולם ונשארו בקושיא]. ג. העוזרדין, ד. בנות שוח, ה. בנות שקמה, לרבי יהודה - חוץ מן המוסטפות. ו. נובלות התמרה, ז. בגליל - הגופנין, [ששם היו אומרים פתגם שזה לא נחשב אפילו כתבלין], ח. הנצפה, ט. ביהודה - האוג, י. החומץ [כשעדיין היו מביאים מהם נסכים ולא היה היין מתקלקל, והחומץ היה מתמד [גרעינים וזגין מהענבים] שלא היו חשובים, אבל אחרי חורבן הבית שהפסיקו עם הנכסים והיין מתקלקל והיו עושים חומץ מענבים, וע""כ חייב במעשרות (וגם הגרעינים והזגין נעשו חשובות)], יא. ביהודה - הכוסבר [בגליל כן היה נחשב, משא""כ ביהודה ע""פ הפתגם]. [הלכה כת""ק].<br>2. רבי יוחנן - לאו דוקא מינים אלו, אלא כל מין שרובו הפקר, ומנו מינים אלו שרוב מינין הללו אין באין אלא מן ההפקר."	תלמוד ירושלמי/זרעים/דמאי/פרק הקלין/דף א		
